Санатана Дхарма - вечный Божественный путь - древняя духовная традиция, одним из основополагающих принципов которой является свобода личности в выборе любимой формы Бога - Ишта Деваты. Для меня этой формой является Махадев Шива Шанкара. В этой жизни всё началось с того, что в 33 года, на день рождения, мне подарили статуэтку Натараджи - танцующего Шивы и тогда я начал вспоминать, вспоминать кто я и ради чего пришёл в этот мир. Как будто влез в свои старые штаны, всё сразу встало на свои места, пришло понимание своей природы и в жизни появился смысл, путь и предназначение - развитие и совершенствование личности на благо Вселенной. Результатом этого процесса стала поездка в Индию, занятия Йогой, тотальное изменения образа жизни и мышления. В Индии произошло моё второе - духовное рождение, как пробуждение из долгого сна небытия. Для меня мой Шива - абсолютный идеал и пример для подражания. Йога, пуджа и ягья, каждый вдох и каждый шаг моей жизни - это проявления божественной воли и я счаслив найти своего Бога и служить его игре. Чего всем и каждому искренне желаю! Хара Хара Махадев!
На своём сайте я делюсь с вами своим виденьем и личным опытом.
КАЛИ ЮГА
В Индии общепринято мнение, что мы живём в эпоху Кали Юга, время несправедливости и насилия, в обществе процветают гиппократия и низменные животные инстинкты, к власти приходят негодяи, интеллект и духовность в человеке спят зимней спячкой - все признаки налицо. С другой стороны есть основания полагать, что начинается новая эпоха, начиная с поколения хиппи в обществе появилось стремление к равноправию и свободе, мы начинаем потихоньку понимать что каждый человек - это клетка единого человечества, с каждым новым поколением все больше независимых людей и степень понимания Вселенной у детей в наше время находится за гранью восприятия их собственных родителей, однако процесс смены эпох и сезонов займёт не одно поколение. Разные игроки и энергии в разное время доминируют в процессе мироустройства, а индийская традиция давно изучила и описала эти процессы простым языком аллегорий понятным даже ребёнку. На самом деле священные тексты имеют безконечное количество уровней и объясняют строение мироздания и происходящие процессы согласно уровню читателя. Понимание позволяет разобраться в том, как и для чего жить, к чему стоит стремиться, чего избегать и к каким результатам приведут те или иные действия.
ШИВА
Невозможно объяснить или понять кто такой Шива ибо это сама прана, сама жизнь во всем своём проявлении. Но возможно стремится к этому источнику всеобщей благости и сострадания, возможно развить в себе качества благости и встать на путь саморазвития, в этом и заключается основа Шиваизма. Существуют тексты и писания, школы и направления, святые и пророки, но никто не обладает монополией на Шиву и каждое существо независимо от кармы и дхармы имеет право на личные отношения с Махадевом. Именно так, у Шивы личные отношения с каждым существом.
ШАКТИ
Есть только одна непреложная истина - Шива и Шакти едины и неразделимы, вечны и неизменны. То что мы называем энергией, то из чего состоит вся материя, время и пространство - проявления Шакти, божественной Матери, основы воспринимаемой нами Вселенной и той Реальности, что за пределами любого восприятия.
БЕССМЕРТИЕ
Есть два вида бессмертия - бессмертие тела, чрезвычайно редкий феномен и бессмертие личности, когда характер укрепляется настолько, что независимо от формы и времени рождения существо обладает стойкими качествами и точно знает как и зачем жить. На этой стадии абсолютное принятие Вселенной даёт возможность стать этой самой Вселенной, все страхи и желания из ума исчезают сами собой, приходит мир и гармония.
СЕМЬЯ ШИВЫ
Существует особый вид духовной близости между теми кто поклоняется Махадеву, наверно это вид родства по духу. Касается это не только людей, но вообще всех существ. Обмен опытом, историями и эмоциями - особая форма поклонения Махадеву. Вообще говоря слово Бхакти означает постоянное помятование о боге, а окружение и распорядок жизни помогают достичь этого состояния, потому естественным образом шиваиты часто объеденяются. В семье у Шивы не существует классов и различий - все дети Махадева и матушки Парвати.
Санатана Дхарма, Йога, Аюрведа
"МАХАДЕВ МОЙ МАХАДЕВ" видео
Блог путешествий по Индии
Шива пуджа
Шива пуджа это обряд поклонения, ритуал общения с богом и культивация энергии Шивы - благости и добра, время когда забываешь о мирских делах и устремляешь помыслы к высоким вибрациям. Привлекая внимание бога, обращая к нему свои молитвы мы привносим божественные энергии в свою жизнь и окружающее пространство. В эпоху Кали юга преданные Шивы без ограничений могут предлагать 5-ти и 16-ти ступенчатую пуджу Махадеву, в моей пудже мантры 5-ти ступечатой пуджи из Сканда пураны в пункте №15. Не забывайте, что лучшая Шива пуджа - это практика Йоги! Ом намах Шивая!
Видео Шива пуджа дома:
С 2007 года каждый понедельник стал для меня праздником - временем проведения Шива пуджи, обрядом поклонения, разговором с моим богом. За несколько лет ритуал прошел трансформацию, моя пуджа это и Йога и пранаяма, мантра, карма и крия, основа моей жизни и вектор развития. Делясь с вами Шива пуджой сразу хочу заметить, что данный вариант не является строго каноническим и относится к категории бхакти-йога-пуджа, ритуал проводимый преданным Махадеву иогином. Приводимый ниже текст не является руководством к Шива пудже, но даёт общее представление о ритуале. В русской транслитерации мантр многие детали опущены для упрощения восприятия. Далее идёт описание традиционных шагов пуджи, а ценральная часть - Шива панча пуджа описана в "Сканда Пурана". В эпоху Кали Юга считается что только пятиступенчатая(панча) и шестнадцатиступенчатая форма Шива пуджи может проводиться без ограничений по варне, месту и обстоятельствам. Лишь одно условие - преданность и чистота помыслов.
1. Снанам - ритуал омовения, очищения, праздничная одежда.
2. Асанам - принять положение тела для пуджи и утвердиться в намеринии.
3. Дхьянам - медитация и настройка на пуджу и форму бога, в моём случае Махадев Шива Шанкара.
4. Омкара - трехкратное повторение мантры Ом для настройки на вибрацию всей Вселенной.
5. Ачанам - очищение трёх тел. Мантрам "Ом Ганга ча Ямуна чайва Годавари Сарасвати Нормада Синдху Кавери джалехасмин саннидхим куру" - пусть семь священных рек Индии придут в этот сосуд и осветят воду в нём своим присутствием.
Несколько капель воды наливаются в правую руку рецитируя "Ом намо Бхагавате джвала джваалаая малине" - очищение физического тела. Второй раз - очищение астрального тела, аура. Третий раз - очищение ментального тела. Далее освящённой водой со словами "Амритам куру сваха" окропляются все приношения для пуджи, пространство вокруг и участники.
6. Первое подношение всегда Ганеше, пусть не будет преград на нашем пути и пусть пуджа пройдёт успешно " Ом Ганаанам тва Ганапатигум хава махе кавин кавинам упамащравастамам Джештхараджам Брахманам Брахманаспати а нах шрынванно утибхи Сидха Саданам Ом Шри Маха Ганапатае намаха" - подношение цветов и/или огня. Образ Ганеши.
7. Лингааштакам - прославление Шивалингама - символа Шивы и Шакти:
Брахма мурари сурарчита лингам нирмала бхашита щобхита лингам
Джан маджа дукха винашана лингам тат пранамами садашивалингам
Дева муни праварарчита лингам камадахам карунакара лингам
Равана дарпа винашана лингам тат пранамами садашивалингам
Сарва сугандхи сулепита лингам будхи вивардхана карана лингам
Сидха сураасура вандита лингам Тат пранамами садашивалингам
Канака махамани бхущита лингам пранипати вештита щобхита лингам
Дакша суягья винашана лингам тат пранамами садашивалингам
Кункума чандана лепита лингам панкаджа хара сущобхита лингам
Санчита папа винашана лингам тат пранамами садашивалингам
Дева ганарчита севита лингам бхаваир бхакти бхиревача лингам
Динакаракоти прабхакара лингам тата пранамами садашивалингам
Ашта далопари вещтита лингам сарва самудбхавакарана лингам
Ашта даридра винашана лингам тат пранамами садашивалингам
Сурагуру суравара пуджита лингам суравана пушпа садарчита лингам
Паратпарам параматмака лингам тат пранамами садашивалингам
Ом намах Щивая лингааштакам идам пуньям яхапате Шива саннидхау шивалока мавапноте шивена сахамо дате. Предложение цветка на Шивалингам.
8. Подготовка пространства и участников к пудже - мантра джаппа.
нияса: караньясаха, хрыдаядинья саха, дхьнам - метод настройки на мантра джаппу(отдельная тема).
108-144 раза мантрам "Ом намах Щивая"
Ом намах Щивая Панчаакшари мантрам идам пуньям яхапате Шива саннидхау шивалока мавапноте шивена сахамо дате.
Предложение цветка на Шивалингам.
9. Приглашение на пуджу богинь и богов, Гуру и предков, предложение им места на пудже и цветов.
В моём случае: Парвати, Махалакшми, Махасарасвати, Махакали, Дурга, Тара, Сарвадеви(все богини) Васудева, Шри Крышна, Хануман баба, Сканда, Нанди, предки матери и предки отцы. Приглашение Гуру мантрам "акханда мандала карам вьяптам ена чарачарам тат падам дарщита ена тас маи щри гураве намаха", "гурур брахма гурур вишнуху гурур дево махешвараха гуру сакшат парамбрахма тас маи щри гураве намаха".
10. Приглашение Махадева и предложение ему почётного места - "Ом намасте асту бхагаван вишвешварая махадевая триамбакая трипурантакая тиркаагникалая калаагнирудрая нилакнтхая мритьюнджаяя саррвешварая садащивая шриман махадевая намаха"- ом намах Щивая асанам самарпаями.
11. Омовение ног - "Ом садащивая видмахе сахасракшая дхиимахи танно шамбху прачодаяат" - падьям самарпаями.
12. Омовение водой - "Ом бхур бхувах сваха бхагавате шри самбасадашивая намаха" - снанам самарпаями.
13. Прана пратиштха - призыв духа Махадева и просьба принять форму арутперумджоти - сияния благородной мудрости и сострадания, мантрам "арутперумджоти арутперумджоти таннип перун куруне арутперум джоти" - 12 раз, далее "джоти джоти джоти карам джоти джоти джоти шивам джоти джоти джоти сурьям джоти джоти джоти шивам"
14. Объявление пуджи: " атха джамбудвипе(планета) Бхарата/Россия(страна) деше Гокарна/Москва нагаре(город) Шри Самба Сада Шивая панча пуджа каришае, Бхагаван Сада Шива упасанна винийогаха." Винийог - цель с которой проводят пуджу, в моём случае поклонение Шиве. Звенит колокольчик.
14. Санкальпа - волевое устремление в пудже и жизни. В моём случае Шива санкальпа - "Ом иаджаграто дурам удаити дайвам таду суптасья татхайва ити дурангамам джотишам джотирекам таннме манаха шивасаннкальпам асту"
15. Панча пуджа
Ом намах Щивая Ом лам Притхвия атмане ганндхам самарпаями - предложение гандхам, пахучей смеси из специальных компонентов.
Ом намах Щивая Ом хам Акаша атмане пушпам пуджаями - предложение цветка.
Ом намах Щивая Ом иам Вайю атмане дхупам самарпаями - предложение дхуп или агарабхати (паста или палочки с благостным запахом горения, лучше всего сандал), зажигая дхуп можно призносить мантрам "Ом ванаспатирасот панно гандхадхея гандха утаммаха агреях сарва деванам дхупо ям пратигрихьятам".
Ом намах Щивая Ом рам Агнея атмане дипам дарашаями - предложение горящей лампы, зажигая лампу можно призносить мантрам "Ом агни джоти рави джотиш чандра джотиш татхайва ча джоти шаммутамо дева дипо ям пратигрихьятам".
Ом вам Амрита атмане панчамритам маханайведьям ниведаями - предложение панчамритам смеси молока, кёрд, гхи, мёд и сахар.
Ом сам сарваатмане сарвапачара пуджам самарпаями.
В случае отсутствия необходимого инградиента можно заменить Акшатам - рисом.
16. Омовение лингама после пуджи, обычно читаю Махамритьюнджаю чатур паду мантру "аум хаум джум саха ом бхур бхувах сваха ом триамбакам иаджамахе сугандхим пушти вардханам урварукамива бандханан мритьор мукши амамритаат сваха ом бхур бхувах сваха ом саха джум хаум аум" - снанам самарпаями.
17. Предложение фруктов - пхалам самарпаями, еды - бхог найведьям самарпаями, воды - панарха джалам самарпаями, денег - дакшинам самарпаями, гирлянды цветов - пушпа малам самарпаями, листьев бильвы - бильва патрам самарпаями и т.д. Набор предложений зависит от местности и возможностей преданного, однако лучше использовать только сатвичные компоненты.
18. Огонь - мантрам "карпура гаурам каруна ватарам самсара сарам бхуджагендра харам садава щантам хридаяра винде Бхаван Бхавани сахитам намами" и " мангала Бхагавана Щамбхуху мангала врищабха дваджаха мангала Парвати натхо мангалая танно хараха сарва мангала мангалье Шиве саравартха садике шаранье триамбаке гаури нараяни намостуте нараяни намостуте нараяни намостуте".
19. Поклон - мантрам " ванде дева умапатим сурагурм ванде джагат каранам ванде панага бхущанам мригадхарам ванде пащунам патим вандее сурья щащанка вахиниянам ванде мукунда приям ванде бхакта джана щраям ча варадам ванде шивам шанкарам".
20. Просьба о прощении за возможные ошибки в пудже - мантрам "карачарана критам ваа каяджам кармаджам ва щраваная наджам ва манасам ваапарадхам вихитама вихатам ваа сарваметат кшамасваа джая джая каруна бдхе шри махадева щамбху шри махадева щамбху шри махадева щамбху"- ингода читаю всю Шива манас пуджа стотру.
21. 108 имён Шивы - Шива упасана мантрам -
Ом Нидханапатае намаха Нидханапатантикая намаха Урдхвая намаха Урдхвалингая намаха Хираньяя намаха Хираньялингая намаха Суварная намаха Суварналингая намаха Дивьяя намаха Дивьялингая намаха Бхавая намаха Бхавалингая намаха Щарвая намаха Щарвалингая намаха Щивая намаха Щивалингая намаха Джвалая намаха Джвалалингая намаха Атмая намаха Атмалингая намаха Парамая намаха Парамалингая намаха Ом этатх Самастья Сурьясья сарвалингаг стхапаяти пани мантрам павитрам Ом Садьоджатам прападьми Садьо Джатая ваи намо намаха бхаве бхаве нати бхаве бхавасвамам бхавод Бхавая намаха Вамадевая намоо Джештхая намо Щрештхая номо Рудрая намах Каалая намах Калавикараная намо Балавикараная номо Балая намо Балапраматханая нама Сарвабхутадаманая намо Манонманая намаха Ом Акхгорее бхьотха Гхореебхьо гхорегхоретаребхяха сарвеебхья сарващарвеебхьо намастеасту Рудрарупебхяха Ом тат пурушая видмахе Махадевая дхимахи танно Рудрах Прачодаяат Ишана сарва видьяна Мишвара сарва бхутанам Брахмадхипатир Брахманодхипатир Брахмашиво ме асту Садашивоом Ом намо хиранья Бахаве Хираньяварная Хираньярупая Хираньяпатае Амбикапатая Умапатае Пашупатае намо намаха рытагум сатьям Парамбрахма Пурушам Крышнапингалам Урхдваретам Вирупакшам Вишварупая ваи намо намаха сарво Ваи Рудра стасмаи Рудрая намо асту Пурушо ваи Рудра санмохо намо намаха Вишвам Бхутам Бхуванам читрам бахудха Джатам Иауаманам ча иат сарво Хьеша Рудра стасмаи Рудрая намо асту Кадрудая прачетасе Мидхуштамая тавиасе вочема шантамагум хрыде сарво хьеша Рудра стасмаи Рудраиа намо асту Ом щанти щанти щантихи".
22. Мантра пушпан джалихи - объединение всех мантр пуджи в гирлянду и предложение Махадеву - мантрам "Ом ягнена ягья мая джанта деваха тани дхармани пратхамо ниасан те ха махиманах сачанте ятра пурве садхяка санти деваха Ом раджадхи раджая прасахия сахине намо вайям ваишраваная курмахе саме кааман каманкамаиа махиям камешваро ваищравано дадхату кубераиа ваишраванаиа махараджаиа намаха Ом вишватакщакщурута вищва то мукхам вищва то бахурута вищва тат спат самбаху бхьм дхамати сампататраир дивия бхуми джанта дева екаха Ом тат пурушая видмахе махадевая дхиимахи танно рудрах прачодаяат нана сугандита пушпани ятха калод бхавани ча маияхритани дивиани грихана парамешвара Ом намах Шивая мантра пушпанджалихи самарпаями - намас кароми(поклонение)"
23. Щанти мантрам " Ом сахана вавату саханау бхунакту сахавирьян карававахе теджас вина вадхи тамасту ма видвишавахе Ом сарвешам свастир бхавату сарвешан щантир бхавату сарвешам пурнам бхавату сарвешам мангалам бхавату сарве бхаванту сукхинаха сарве нирамаяха сарве бхавани пашьянту макачидукха бхаг бхаве ом асато ма сат гамая тамасо ма джотир гамая мритьор ма амритам гамая Ом пурнамадах пурнамидам пурнат пурнамудачьяте пурнасья пурнамадая пурнамевавшищьяте Ом лока самастаха сукхино бхаванту Ом лока самастаха сукхино бхаванту Ом лока самастаха сукхино бхаванту Ом щанти щанти щантихи". Звенит колокольчик.
24. "Ом намах Щивая ити Шива панча пуджа Шива упасана" - здесь прошло поклонение и служение Щиве - последний поклон.
25. Далее происходит раздача прасада и поются песни о боге - киртан и бхаджан.
Отдельные мантры добавляются и пропускаются сообразно энергиям и настроению дня, центральная часть - панча пуджа занимает 10 минут, всё остальное вокруг и около. Достаточно одной мантры, одного цветка или капли воды, или листка бильвы предложенных искрене Махадеву чтобы порадовать и привлечь Шиву. Ом намах Щивая!
Когда-то я думал, что петь или играть на музыкальных инструментах мне противопоказанно и в этой жизни не предстоит. Однако в возрасте Мама Индия и Махадев пробудили то, что всегда скромно пряталось в уголках моего подсознания. Воистину мантры и песни обращённые искренне к Богу, способны творить чудеса, принося в нашу жизнь радость и счастье, свободу и любовь. Иногда я завидую птицам, что целый день поют свои песни Богу и Вселенной, иногда мне жаль тех, кто ни разу не дал выход своей душе...С тех пор песни Богу стали неотъемлимой частью моей жизни и образом самовыражения. В Индии Киртан и Бхаджан являются обязательной частью поклонения богам и важной гранью Мантра Йоги. Меняется жизнь, меняются линии на ладонях когда мы хлопаем во время Киртана, приходят радость и счастье, нет лучше средства от депрессии и разочарования. Мы забываем напрочь о своём эгоизме и сливаемся в душевном порыве со всей Вселенной. Песни и Мантры Богу - прямая дорога к радости и счастью.!!
Чувствую тебя во всём мой Бог, твой свет и твоё дыханье
Вижу я тебя во всём мой Бог, ты свет моего сознанья
Мыслею по древу бегу за тобой, супарной в облакы улетаю
Волком серым стелюсь по земле Ом намаха Щивая!
Ом Господь трёхокий владыка гор, твой аромат весны цветенье
В имени своём меня утверди, не дай умереть в забвенье!
Видео Киртан и Бхаджан
Мандала-Янтра-Мантра-Ягья
Дорогие Друзья! Вернувшись в мае 2021 года после 15 лет жизни и практики в Индии обратно в Москву я почувствовал необходимость поделиться с вами уникальным опытом полученным мною благодаря милости Богов и Гуру. Так и родилась идея этого семинара. Занятия проходят в подмосковном Жостово в пятицу вечером, а в субботу и воскресенье днём, вы так же можете принять участие в занятиях по йоге и т.д http://www.arut.space/#services По всем вопросам пишите мне на ватсап +7(925)150-92-57
Махамритьюнджая
1. На первом этапе мы будем рисовать мандалы, раскрывая таким образом наш творческий потенциал и пробуждая связь с сакральной геометрией, мы получим представление о значении и воздействии основных геометрических формул. Вдохновение - это когда мы забываем себя и становимся частью Вселенной, инструментом Творца. Как флейта, на которой играет божественный Кришна, мы проводим через себя вибрации высоких энергий и тогда неважно, что мы делаем - танцуем, рисуем, поём, любим или просто играем - всё становится Божественной игрой "Лила". Практика заключается в том, что бы снять с себя накипь умственных ограничений, почувствовать внутри и снаружи Божественную гармонию Божественного творения. Все таланты, все музы, всё вдохновение мира является единым как воздух и вода на нашей планете. Надо только почувствовать это единство. Жизнь это не выживание, жизнь это сопричастное творчество и полёт вдохновения...
Нам понадобятся альбом А4, циркуль и линейка, набор цветных карандашей, подложка под лист бумаги например из дерева - вот и всё, что нам нужно на этом этапе, минимум два занятия по 2 часа и домашняя работа. Минигруппы от 1-го до 5-ти человек.
2. На втором этапе мы перейдём к созданию Янтры - особой геометрической формулы, обладающей мистичекой силой и открывающей доступ к Мантре - формуле звуковой. Превращая Мандалы в Янтры - инструменты изменения реальности возможно в корне поменять себя и свою жизнь...
Важным инструментом работы с Мантрой является её графическая формула - Янтра. Вообще говоря дословный перевод Мантры не даёт представления о её природе, получить такое представление можно через практику джаппы - многократного повторения Мантры или изучая Янтру соответствующую Мантре. От себя добавлю, что концентрация тратак на Янтру во время джаппы или Ягьи многократно усиливает эффект и даёт глубокий личный опыт недостижимый другими методами. Можно использовать готовую покупную Янтру, а можно создать Янтру самому и провести ритуал инициации Янтры, тогда мощность энергии и глубина опыта переводит практику на следующий уровень. Инициированная Янтра, заряженная энергией во время Ягьи становится мощным инструментом защиты и гармонизации энергии. Понадобится холст на картоне и акриловые краски, минимум два занятия по 2 часа и домашняя работа
3. Далее, вы получите Мантру и доступ к медитации на Янтре и Мантре этой самой Янтры "Того кто победил Смерть". Введение в Мантра Йогу - джаппа и киртан, минимум два занятия по 2 часа и много домашней работы.
4. Наконец последним этапом станет огненный ритуал пробуждения энергии Янтры через Мантру, медитацию и огонь, а созданная таким образом вами самими Янтра станет не только украшением, но сосредоточением силы и защитным амулетом вашего дома. Ягья займёт 3 часа.
Махамритьюнджая Ягья
Шримад Бхагават Гита, глава 3:
10. Праджапати, сначала устроил людей вместе с Ягьей, и сказал: «Пусть эта Ягья принесет вам процветание, пусть она исполнит ваши желания, пусть она дарует вам желаемое!»
11. Пусть боги процветают через эти ваши Ягьи и пусть боги в свою очередь заботятся о вас. Заботясь друг о друге, да обретете вы высшее благо!
12. Возвышенные посредством ягьи боги одарят вас желаемым вами. Кто наслаждается жалованными ими дарами, не предлагая таковых в ответ, тот, безусловно, во р.
История и философия:
Мантра и Ягья являются теми колоннами на которых держится вся индийская философия и культура. Космическая энергия Мантры активизируется при помощи Ягьи. Дословно "Ягья" означает бескорыстное жертвоприношение с благородными целями. Жертвоприношение эгоизма, самолюбия и материальных якорей ради блага всех живых существ и мироздания в целом. Четыре веды ставят Мантру и Ягью в разряд абсолютно необходимых инструментов по созданию и поддержанию Вселенной. В Атхарва веде содержится знание о звуковой терапии на уровне трёх тел, Самаведа фокусируется на пропевании звуков и тонкой форме ментального жертвоприношения, а Яджурведа содержит знания, принципы и методы проведения Ягьи. Всё это глубоко научные знания полученные экспериментальным путём и проверенные тысячелетиями.
Махамритьюнджая Ягья знаменита тем, что избавляет от преждевременной смерти и болезней к этому ведущих, в Ригведе говорится, что Махамритьюнджая Ягья омолаживает и улучшает здоровье, приносит долголетие и благополучие, в связи с чем является важной частью панчакармы, однако это скорее побочный эффект. Произнося Махамритьюнджая Мантру мы просим Махадева спасти нас из плена материального заблуждения и утвердить в бессмертии духа. Таким образом привлечённый Мантрой и приношениями Ягьи Махадев приходит и проверяя, что мешает участникам Ягьи в их духовном развитии снимает одно за другим препятствия с пути развития. Махамритьюнджая Ягья одно из немногих разрешённых в эпоху Кали Юги огненных жертвоприношений. Часто возникает вопрос, а кто имеет право на проведение таких ритуалов и стоит заметить, что существуют браминские ритуалы Ягьи, когда священник(брамин) проводит для членов общества ритуал, обычно с целью достижения материальных целей, такие ритуалы проводятся по строгим правилам и линия передачи посвящения имеет первостепенное значение. Ритуалы проводимые Йогами отличаются духовными задачами и ограничения содержатся скорее в области чистоты санкальпы(намерения) и внутренней алхимии процессов, йогические ритуалы многократно упоминаются в Бхагават Гите.
В настоящее время проводятся многочисленные научные эксперименты по эффектам Ягьи и полученные данные неопровержимо доказывают гигиенические и оздоровительные эффекты, дым жертвоприношений и вибрации Мантр уничтожают болезнетворные микроорганизмы и паразитов, подавляют вирусные инфекции и улучшают экологию пространства, гармонизируют психику и восстанавливают здоровье. Эффекты тонкого уровня доказать сложнее, но легко почувствовать на своём опыте принимая участие в ритуале Ягья. Формируется канал связи с высшими энергиями и фактически происходит общение и настройка на высокие вибрации, запускается процесс физической и ментальной трансформации, а ошибки и грехи нашей жизни сгорая в огне жертвоприношения становятся пеплом, Ягья пожалуй самый эффективный метод чистки кармы нас самих и всего рода. Махамритьюнджая Ягья известна своим эффектом снятия негативного влияния планет, защиты от несчастных случаев и неудач, снятие страха смерти, контроль эмоций и эго.
Несколько слов о себе:
Что бы сделать выбор - надо понять кто ты и что происходит вокруг.
Для меня жизнь - это путешествие с целью получения опыта и развития личности. Родился 09.01.1970 в г.
Москва, закончил с красным дипломом Политехникум им.Ленина по специальности "аналитическая химия" и даже успел поработать в Институте микробиологии АН СССР. А дальше начались 90-ые... В 1996 уехал в Канаду и 10 лет прожил в Монреале (Квебек). В 34 года на фоне сильных эмоциональных
переживаний я как будто проснулся из забытья материального существования и понял, что пришло время
узнать кто я на самом деле и зачем я пришёл в эту жизнь. В 2006 мои поиски привели меня в Индию, где
состоялось моё второе - духовное рождение. С тех пор главным интересом моей жизни стала древняя индийская культура, с тех самых пор начался путь моего духовного развития. Полученный опыт
привёл меня к традиционной, древней системе Йога, как это понимается в Индии. В 2010 году судьба
привела меня к моему Гуру - Шайлендра Шарма и я начал практиковать Крия Йогу традиции Лахири
Махасайя.Что касается Йоги, должен признаться, что
целиком и полностью являюсь приверженцем древних проверенных методов, а к новомодным школам и
направлениям отношусь скорее скептически. Сердечная благодарность моему Гуру - Шайлендра Шарма за
моё пробуждение и духовное развитие.
Для гармоничного развития личности необходимо три вида
деятельности: физическая практика, духовная практика и творчество. Для меня такими практиками стали
Йога, преданное поклонение Щиве и Щакти, музыка, поэзия, создание мандал и янтр. Индия стала новым
этапом в моей жизни, в корне изменив мировоззрение и само отношение к жизни, я нашёл своё место в
мире и готов поделится опытом с вами.
У нашего мозга два полушария: левое полушарие (солнце, физическая сила, думалка, скепсис) и правое полушарие (луна, интуиция и творчество, радость и любовь), а гармония возможна лишь там, где солнце и луна вместе ходят по кругу. В сегодняшнем технологическом мире бизнесменов наше образование, да и сам образ жизни развивают только солнце (левое полушарие), нет ничего скучнее чем жизнь в комфорте и достатке без любви и радости. К счастью есть такая страна Индия, а в ней живут люди знающие как быть счастливыми. Одним из важных компонентов счастья и гармонии является ТВОРЧЕСТВО.
